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，也是永恒的境界。 什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。 由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。 由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。 由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。 最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。 这种生活，已经...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231639520.html
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司机把自己的人格和良心以一千元卖出。
多残忍啊，如果一个人的良心和人格只值一千元，他边想着，心里有更多不确定的哀伤。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421375025.html
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公众形象、道德良心和捐款联系在一起，当然有道理，但评判道德良心光盯着捐款，而且盯了又盯，就是闲着没事干了。
不过，闲着没事干的人确实出乎我们意料地多。每一次灾难的发生，总有一轮这样的审判，也不知道...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19061088545.html
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下面，我想根据佛教的这些精神，分两个方面来谈一谈创建和谐社会的问题。
首先，要积极引导公众讲信仰、讲因果、讲良心、讲道德，保住最基本的伦理底线。
保住伦理底线，是创建和谐社会的一个最基本的前提。如果公众连最基本的底线伦理都守不住，那么这个社会就根本没有和谐可言。要培养和提高公众的道德自觉水平，最重要就是要引导公众树立健康的信仰，讲因果、讲良心。
信仰问题，是人生中的大问题，佛教称之为“...
佚名
|观点|佛法|净慧长老|和谐社会|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/22161890261.html
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秩序靠礼俗维持，现代社会秩序靠法治维持。在礼俗统治消亡、法治观念又尚未确立的地方或时候，就只有靠一条底线、最后的防线、最坚固的防线——天理良心。因为大多数人在大多数时候还有天理良心。天理良心其实就是宗教感的中国式表达。“天理”是超越的、在上的、宗教性的东西，是良心的根据和裁判，所以良心又叫“天良”。这个天理，是我们不能把握甚至不能完全认识的力量，只有对它的敬畏，才是道德感的坚强支柱。康德也论证过“...
佚名
|观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19181936490.html
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责罚才是良心上的激动，现代人们许多是失去自我良心的激动，良心麻木于是道德不整，对于孝道不闻不问，真是使人痛心疾首。 亲爱的读者们：虽然我们是生活在太空时代，也仍然要保存我们延续千年的“孝道”以留传后代...
觉光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550367071.html
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我伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三指说，三文钱可以吗？我想太没良心了，便比了眼睛，怪他不认识货，不想，他却吓得逃走了！”
无相禅师听后，说道：“一切皆法也，一切皆禅也！侍者，你会吗？” ...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/231935305.html
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常乐，不满足永远是空虚，即使受人毁谤欺侮也不在乎，只要这颗良心把守住，其他多是不足理睬的心外物，这样现在心就灭了)，未来心(人生不满百，何必常怀千岁忧，还未实现的事情，都是空虚幻影，只要事来则应，事去...
佚名
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2357551850.html
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也，再则渐安之，久而安之，及至安于为恶，则良心死了。其过愆非但终身莫赎，且将万劫沉沦。或问知过而能改若何？孔子曰：“过而能过，善莫大焉。”岂不闻放下屠刀，立地成佛吗！
六祖云：“自性起一念恶，灭...
佚名
|戒淫|邪淫|修身|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/0814461852.html
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我的凶手，可是一直都无法确定是那一个人，今天听到你自己承认当年曾经干过这桩伤天害理的事，现在已经真相大白。你实在太可恶，太没良心了，我一定要报仇，以消我心中的愤恨！我现在就带你去见阎王！”这时他吓得...
云鹤著
|因果|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1738582321.html